Diego de las Casas, en el XV Seminario Internacional 2013 sobre Enteógenos

Diego de las Casas, miembro de la Asociación Eleusis, participa como profesor en el XV Seminario Internacional de Estados Expandidos de Consciencifoto-web-590x403a, Psicoterapia y Desarrollo Humano, que tendrá lugar los días 27 a 29 de septiembre, y del 4 al 6 de octubre de 2013.

Más información en http://josepmfericgla.org/2011/seminario-estados-expandidos-de-consciencia-psicoterapia-y-desarrollo-humano

Breaking Convention, Londres, 12-14 de julio de 2013

Breaking Convention 2013

Conferencia bianual de carácter multidisciplinar entorno a la consciencia psiquedélica, que se celebrará en la Universidad de Greenwich.

Entre los participantes se encuentran dos miembros de la Asociación Eleusis, Manuel Villaescusa, cuya ponencia tiene por título  Ayahuasca Visions Beyond the Amazon, y Débora González, con una ponencia titulada  Perception and Emotion During an Expanded State of Consciousness.

Otras intervenciones destacadas:

Mán información en http://breakingconvention.co.uk/

AE25 – Enteógenos, llaves al mundo interno – José L. López Delgado

Enteógenos, llaves al mundo interno

Cuando el Buda alcanzó el estado de iluminación, pensó que era demasiado fuerte lo que había experimentado y trató de guardarse la experiencia para sí. Tuvo que ser Indra, dios del rayo, creador del universo y gran consumidor de Soma, la bebida sagrada de los Vedas, quien le animó para compartiera la revelación con los hombres.

“La meditación y las plantas maestras son dos vías para llegar al mismo punto”, cuenta José L. López Delgado, investigador de los estados modificados de la conciencia. No sólo desde la etnobotánica, sino también desde la psicología transpersonal o el budismo tibetano. “Las plantas son el catalizador para conectar con el dios interior. Y llegar a Dios es llegar al ordenador central”.

Jósé López, junguiano confeso, presentará su nuevo libro “Botánica sagrada. Enteógenos, llaves al mundo interno”, en el que expone cómo los chamanes han mantenido vivos los arquetipos que nos conectan con el inconsciente colectivo y nos indican el sendero hacia el espíritu.

José Lopez presentará “Botánica sagrada” en próximo miércoles. Si queréis hacer al autor alguna pregunta podéis hacerlo en los comentarios de esta noticia. ¡Nos vemos en Off Limits!

Más información:

www.natem.net

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AE20 – Psicoterapia y enteógenos en el despliegue de la conciencia humana – Mikel García


En esta charla -que abre el ciclo de conferencias de la Asociación Eleusis del curso 2009-2010-, Mikel García con más de 30 años de experiencia como médico y 22 como psicólogo, explorará las convergencias, confrontaciones e integración entre ambas vías iniciáticas históricamente distanciadas, la psicoterapia y los enteógenos “explorando mitos, miedos y resistencias, con la finalidad de perfilar una bitácora de interacción constructiva para la integración”, en palabras del propio Mikel García.

Mikel García ha ejercido su oficio en diversos puestos de la profesión médica, desde la medicina rural hasta la salud mental. Su formación incluye la terapia reichina, la psicología analítica junguiana y la psicoterapia transpersonal.

Licenciado en medicina y licenciado en psicología. Psicoterapeuta de
orientación analítico-integrativa.
Con formación experiencial y teórica en: Psicoanálisis, Terapia
Psicocorporal Reichiana, Psicología Analítica Junguiana, Psicoterapia
Transpersonal y con Formación en Terapia Sistémica.
Experiencia de 32 años como médico y 22 años como psicoterapeuta: 10
años como médico rural en Navarra (1977-1996), 6 años como psicólogo
clínico en centros públicos de salud mental y hospitalarios de
Osasumbidea (Servicio Navarro de Salud, 1987-1993) y desde 1993
trabaja como médico y como psicoterapeuta en la práctica privada.
Adjudicatario del programa de “Maltrato Infantil y Desprotección de la
Infancia” del Ayuntamiento de Donostia (San Sebastián, 2001-2003).
Colaborador con ONGs médicas de intervención internacional y en
programas de salud comunitarios. Investigador de la Conciencia.
Actualmente es miembro de la SEPPI (Sociedad Española de Psicología y
Psicoterapia para la integración), de la que es responsable de la
sección de Terapia Sistémica, de A.T.R.E (Asociación Transpersonal
Española), y de la SEPAI (Sociedad Española de Psicología y Análisis
Integrativo).

WEB: http://www.iravajra-cuicatlsin-panitxo.org
Blog: http://mikelgarcia.blogspot.com/

ENTRADA GRATUITA

2 de Octubre 2009, 20:30 horas

en Off Limits. C/Escuadra, 11 (Madrid) ver mapa

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AE24 – Solanáceas y hoja de coca – Jonathan Ott

Químico, etnobotánico y humanista a partes iguales, JONATHAN OTT colaboró estrechamente con Robert Gordon Wasson desde 1974, luego con Albert Hofmann y Richard Evans Shultes, junto a los que acuñó el término “enteógeno“.

Su formación multidisciplinaria le ha convertido en uno de los pocos sabios absolutos del mundo en fármacos psicoactivos. Miembro de diversas asociaciones científicas, fue elegido Fellow of the Linnean Society de Londres en 1985.

Ha publicado 8 libros, y numerosos artículos sobre la materia. Ha sido traducido al alemán y al castellano. Es coeditor de la revista Eleusis: Journal of Psychoactive Plants & Compounds.

Estadounidense sui generis, reñido con la mentalidad WASP, vive expatriado en Iberoamérica desde hace una década, donde dirige el Jardín Botánico Nezahualcóyotl, destacada colección de plantas psicotrópicas. Actualmente está terminando una antología de la obra de R.G.Wasson.

Jonathan Ott hablará sobre “Solanáceas y hoja de coca” el 3 de febrero de 2010 a las 20:00 horas en Off Limits, en Lavapiés, Madrid.

2CB: Entre Venus y Apolo1.

Escrito por Jose Carlos Aguirre

A estas alturas a nadie se le escapa que la prohibición es causa directa de la mayoría de los problemas derivados de la ingesta de sustancias psicoactivas. En este sentido resulta llamativo que las autoridades parezcan tan insensibles a todo el lodazal que genera la prohibición, y así las cosas, no den visos de hacer consciente la permanente instalación en el fracaso que supone apostar por tales políticas. Tal enigma se aclara con contundencia sin constatamos el abyecto entramado de intereses económicos y financieros que se mueven en la trastienda de las políticas prohibicionistas y sus cloacas.

Creo que algo que tampoco se nos debe escapar es como el propio mercado negro, de acuerdo a sus intereses, genera un perfil de consumidor específico, cincelado desde la compulsividad culposa, el consumismo y la desinformación. Tal compulsividad y tal desinformación es lo que diseña muchos de los vigentes hábitos de consumo al tiempo que destapa los lados más problemáticos del consumo de sustancias psicoactivas.

Desde el panorama descrito un uso informado de sustancias psicoactivas se perfila casi como un acto de necesaria madurez en quien decide adentrase por la senda de la modificación de conciencia.

Lejos de toda moralina se trata de un ejercicio consciente de la propia libertad. Como dice Antonio Escohotado “Las sustancias demandan una moderación estricta y un conocimiento muy adecuado y ajustado del momento y de la naturaleza del producto… El exceso está muy bien, pero el exceso de espíritu, en la libertad propia y en el conocimiento. No en la ingesta de sustancias”. Tal es el tremendo valor de la información en tanto garantía del ejercicio de la propia libertad.

YENDO AL MEOLLO

He titulado el presente artículo “Entre Venus y Apolo” ya que, de alguna manera, lo representado por tales divinidades griegas evoca o indica los interesantes y variados efectos del 2CB, también conocido como Nexus. Venus, Diosa de la belleza, el Amor y los placeres, lo indica en la medida en que llama a la empatía, al encuentro, al contacto, al placer y a la calidez. Apolo, Dios del conocimiento nítido, llamado “el que acierta de lejos”, desde su claridad, serenidad, templanza y sobriedad…

El 2CB es una fenetilamina y sus márgenes de acción son estrechos. Es activo desde los 5 microgramos, las dosis medias son alrededor de los veinte y las altas hasta los treinta o 35 microgramos. Al ser los márgenes tan estrechos una variación de un par de gramos podrá provocar variaciones considerables en su potencia. Su gama de efectos es la propia de las sustancias visionarias aunque declinará estos de una manera contenida, bien deliniada y sin grandes efectos disociativos.

Tal será su interés pero también su límite. Los efectos se centrarán en la fenomenología visionaria(el 2CB es un potente alucinógeno) y la psique se mostrará menos violentada en sus modos y hábitos corrientes que con los otros visionarios. Paralelamente despliega su efecto una moderada empatía hacia los demás siendo raros los procesos psicóticos agudos. Empatía que podrá traer de la mano si la ocasión se presenta propicia las más variadas formas de la cercanía humana y de la afectividad, y por supuesto, como culmen de tal cercanía el encuentro sexual. En este sentido la disposición para el placer y la desinhibición parecen ser una de las enigmáticas cifras de esta sustancia. Una percepción del propio cuerpo, como enhebrado en las fibras del placer, la recurrencia de imágenes de contenido

Desde la fecha de la redacción de este artículo muchas sustancias similares al 2CB, como el 2CI y demás familia, han ido apareciendo. Los umbrales de dosis de cada uno de estas sustancias así como la duración de sus efectos psicoactivos son completamente diferentes. Con todo, al pertenecer todas ellas a la misma familia química existe una trama de efecto afín a la desplegada por el 2CB. Desde esa afinidad cada sustancia tendrá su propia particularidad más o menos visionaria o más o menos afectiva-emocional. erótico entre las visiones que proporciona y la disposición al contacto sexual parecen lugares comunes de esta sustancia.

En este sentido muchos han relacionado sus efectos con los del MDMA, y a dosis que no sobrepasen los 15 microgramos no les falta una buena dosis de razón. En todo caso tal empatía no presenta los globos emocionales ni la saturación sentimental típicas del MDMA en las que como dice cierto conocido mío cualquier persona cogida al azar, aún no teniendo nada que ver con él, se puede convertir en el mejor ser sobre la tierra durante unas pocas horas. En el caso del 2CB Apolo hará su presencia en los avatares de Venus y pondrá una pizca de clarividencia y de lucidez en la aparición de la empatía. Más el frío Apolo, humedecido ante las formas por Venus, y por eso cálido en su disposición, sabrá atender y acoger las más variadas formas del placer corporal y estético. En este sentido las microdosis y dosis bajas, entre 5 y 10 microgramos, si se las sabe escuchar y atender, resultan muy interesantes a la hora del contacto interpersonal, las audiciones musicales, la visita a un museo o el contacto con la naturaleza.

Todo esto es lo que ha traído de la mano la llamativa reputación del 2CB en tanto visionario seguro y manejable, y algo de eso hay. Si bien es cierto que esta sustancia no llega al tremendo nivel, del que a veces hay que saber guardarse, de sustancias como el LSD no por eso deja de tener interés y sus características le perfilan más dado a usos recreativos en dosis bajas e idóneo para una primera toma de contacto con las sustancias visionarias en dosis medias o altas. Tales características han hecho que diversos psicoterapeutas, desbordados ante los efectos de los demás visionarios, se interesaran por el empleo de esta sustancia en sus programas. Tanto es así que hasta su ilegalización había venido siendo usada en dichos marcos psicoterapeúticos y a buen seguro con un prometedor futuro. Entre sus aplicaciones es de destacar sus posibles usos en las terapias de trastornos de la sexualidad.

En todo caso el empleo de esta sustancia exigirá los cuidados y las precauciones típicas de todo visionario. Un marco adecuado, una compañía prevista y un saber atender a los efectos serán la condición necesaria de una buena experiencia. Y es que hay que ser consciente de que la manejabilidad del 2CB no evita ni los malos momentos ni los estados de confusión ante un entorno poco idóneo, como tampoco elude las resistencias psicofísicas de nuestra psique a que la muevan de sus parámetros corrientes. En este sentido incluso conozco algún caso de mal viaje.

Incrementando la dosis hasta los 20 microgramos se nos irán mostrando los efectos más propiamente psicodélicos desde las características de manejabilidad ya apuntadas. El viaje estará presto a las diversas variedades del placer estético y corporal, y a una tremenda receptividad hacia la música, aunque desde cierta distancia y un nivel de implicación psico-emocional menor que el de otras sustancias visionarias. Apolo desplegará así su templadora y tranquilizante presencia, que si bien elude todo abismamiento y confiere seguridad limita por eso mismo las potencialidades de la sustancia. Paradojicamente franquear el umbral de ciertas dosis(aproximadamente los 30 o 32 microgramos) invierte radicalmente tal seguridad hasta el punto que los ataques de pánico se tornan frecuentes. Mi impresión personal a este respecto es que esta curiosa inversión se debe a los potentes efectos alucinógenos de esta sustancia ya que bordeando dicho umbral las visiones empiezan a cobrar un grado de realismo inusitado, casi indistinguible de la realidad ordinaria.

Por lo que se refiere a sus empleos en ámbitos sociales o festivos, de la misma manera que ocurre con el MDMA, a menor dosis los efectos son más satisfactorios. Una dosis de 5 o 10 microgramos será la más idónea en este sentido ya que brinda tanto una sociabilidad agradecida como permite los extáticos modos de apertura a la música o al baile buscados en las rave. En estos escenarios de fiesta y sociabilidad, por regla general, las dosis mayores de 20 microgramos estarán condenadas, bien a no ser degustadas ni atendidas excesivamente, o a desestabilizarnos en su demanda de una atención y de unas condiciones necesarias de toma. En suma tiraremos a la basura tanto el dinero como las dádivas del 2CB.

A pesar de las bondades y facilidades que dispensa el 2CB las malas experiencias sucederán en la medida en que las condiciones de toma sean poco idóneas o haya casos de sobredosis superiores a los 30 microgramos. El consuelo será echarle paciencia, no engancharse a las situaciones y saber que la experiencia no dura demasiado y que a las dos horas estaremos ya saliendo. Dadas las desinformadas pautas de consumo que genera el mercado negro tales situaciones son de preveer por lo que creo que siempre será conveniente tratar de informarse sobre los microgramos o al menos sobre la potencia de la cápsula o de la pastilla en cuestión, y sobre todo no perderle nunca el respeto debido a la experiencia… Al fin y al cabo toda experiencia de estas características que es sino un momento privilegiado de encuentro con el espíritu y con nuestra capacidad de ser libres. Ser consciente de ese respeto debido, es decir del respeto que nos debemos a nosotros mismos, y así estar a la altura de la experiencia, será siempre el inevitable punto de partida de todo encuentro con las sustancias visionarias.

Farmacología de los alucinógenos

Escrito por Jordi Camí y Magí Farré
Introducción.

Los alucinógenos son sustancias que se encuentran en plantas, en hongos, en animales o son un producto de la síntesis química. Los alucinógenos han formado parte milenariamente y aún constituyen el centro de rituales religiosos y ceremonias mágicas en numerosas culturas, desde las más avanzadas hasta las más remotas. Los pueblos indígenas de muchas regiones del mundo descubrieron sustancias naturales de su entorno que tenían la propiedad de alterar elsentido del tiempo, producir distorsiones de los sentidos y alterar la organización racional del pensamiento.

Aunque algunas de estas sustancias se siguen consumiendo, en la mayoría de los casos ha cambiado totalmente el entorno y la finalidad de su consumo. Los fármacos son los mismos, pero el contexto cultural es completamente distinto. Estas circunstancias explican, en buena parte, que se disponga de descripciones muy distintas acerca de los efectos de un mismo alucinógeno.

Los alucinógenos son unas sustancias peculiares desde un punto de vista toxicológico. Aún cuando no se caracterizan por su capacidad para producir dependencia, su uso en elmundo occidental casi siempre está asociado al consumo de otras drogas capaces de producir dependencia. Tampoco existe unanimidad acerca de la palabra más adecuada para denominar a estas sustancias. Desde psicodislépticos a entactógenos, pasando por psicodélicos, psicotógenos, enteógenos o productos visionarios, la terminología al uso es tan rica como lo son las propiedades farmacológicas de estos productos. En este capítulo se utilizará la denominación clásica en farmacología que, indistintamente, considera a estas sustancias como alucinógenos o psicotomiméticos, a sabiendas que ninguno de estos términos es plenamentesatisfactorio. En varios capítulos de la presente obra, el lector encontrará diversas exposiciones acerca del significado e idoneidad de las distintas acepciones.

El estudio adecuado de su farmacología tampoco es sencillo. Generalmente se trata de brebajes u extractos obtenidos de plantas, cuya ingesta comporta el estudio simultáneo de varios principios farmacológicos con acciones distintas entre sí. Asimismo se carece de modelos experimentales adecuados para reproducir los efectos que estas sustancias ejercen sobre la percepción sensorial y la organización del pensamiento. Además -y no menos importante-, el manejo experimental de estas sustancias está sometido a unas regulaciones muy estrictas. Actualmente los alucinógenos están clasificados en la Lista I del Convenio de Sustancias Psicotrópicas, un lugar reservado para aquellos fármacos que, la Organización de las Naciones Unidas, considera que son muy peligrosos para la salud pública y que carecen de una utilidad terapéutica reconocida.

Sin embargo, el estudio de los efectos de los alucinógenos sigue teniendo un enorme interés por diferentes razones. En primer lugar por las propias características de los efectos que producen estas sustancias, unos efectos que afectan las principales funciones que caracterizan la organización de la mente humana. En segundo lugar porque los síndromes psicóticos comparten una buena parte de los signos y síntomas que desarrollan estos fármacos. Estas dos razones ya invitan a seguir estudiando los alucinógenos como herramientas para un mayor conocimiento de cómo funciona nuestro cerebro y cuáles son las razones y mecanismos de su morbilidad. En tercer lugar, porque aún no se ha podido descartar definitivamente que estas sustancias puedan tener alguna utilidad terapéutica en el campo de la psiquiatría. En cuarto lugar, porque el consumo de alucinógenos en el mundo occidental, lejos de desaparecer, probablemente incrementará en el próximo decenio. Parafraseando a Rick J Strassman, en los orígenes de la moderna “psiquiatría biológica”, pudo tener tanta relevancia el descubrimiento de la potente actividad antipsicótica de la clorpromazina como el descubrimiento de los potentes efectos “psicotogénicos” de la LSD.

Tipos de alucinógenos y clasificación.

Desde un punto de vista farmacológico, una forma tradicional de clasificar estas sustancias consiste en relacionar la estructura química de los alucinógenos con la de los neurotransmisores cerebrales. En todos los casos, el alucinógeno de referencia para los efectos farmacológicos será la lisérgida o LSD. Ninguna de las clasificaciones propuestas facilita la compresión de cuál es el mecanismo de acción de los alucinógenos, por ahora bastante desconocido. Únicamente se puede afirmar que estas sustancias actúan mimetizando, al menos, los efectos de la serotonina en determinadas regiones del Sistema Nervioso Central.

Sustancias relacionadas estructuralmente con las catecolaminas.

Mescalina. Es el alcaloide principal del cactus Peyote, nombre azteca de la droga mágica más característica de Méjico. Se trata del cactus Lophophora williamsii (también denominado Anhalonium lewinii), una planta que fue extensamente estudiada a principios de este siglo por Lewin. Los exploradores del nuevo mundo ya describieron los ritos con peyote en sus escritos de mediados del Siglo XVI. Durante cientos de años, el consumo de peyote era un elemento litúrgico central de las ceremonias religiosas de los indios del sudeste de los actuales EEUU y del norte de Méjico. Actualmente, el consumo de peyote sigue siendo el centro del ritual de la Iglesia Nativa Americana, una corriente espiritual cristiana que fue fundada en 1880 por indios navajos. El alcaloide mescalina fue aislado en 1896 por A Heffter y, en 1919, E Späth determinó su estructura y la sintetizó. Se trata de la 3,4,5-trimetoxifeniletilamina, una sustancia cuya estructura es muy similar a la de la dopamina y metabolitos. La mescalina presenta unos efectos farmacológicos comparables a los de la LSD, sobretodo en cuanto a la duración de los efectos, si bien es una sustancia mucho menos potente (las dosis efectivas se sitúan entre 300 y 500 mg) y, en sus efectos, predominan las acciones simpaticomiméticas. Al igual que otros productos procedentes de extractos vegetales, el consumo de peyote puede ocasionar náuseas y vómitos. Una de las descripciones más interesantes de los efectos de la mescalina es la que hizo Aldous Huxley en sus ensayos “Las Puertas de la Percepción” de 1954 y “Cielo e Infierno” de 1956. Por otra parte, cabe mencionar a la elemicina y a la miristicina, principios activos de la nuez moscada que, a dosis elevadas, presentan
propiedades psicotomiméticas. El metabolismo de estos principios activos da lugar a metabolitos cuya estructura es análoga a la de la mescalina. Sus efectos ya fueron descritos por el neuroanatomista Purkinje en 1829.

Derivados anfetamínicos. La anfetamina -cuyo nombre genérico proviene de su propia estructura química: Alpha-Methyl-PHenyl-EThyl-AMINE-, fue desarrollada con fines comerciales por G Alles en 1927 e introducida en el mercado europeo, en 1932, como una alternativa a la efedrina para el tratamiento del asma, entre otras indicaciones. Durante los primeros veinte años de este siglo, las principales compañías farmacéuticas europeas y norteamericanas impulsaron el desarrollo de feniletilaminas y fenilisopropilaminas, sintetizándose centenares de análogos de los que sólo unos cuantos alcanzaron la etapa comercial tras las primeras pruebas farmacológicas y toxicológicas. Tras la anfetamina se introdujo la metanfetamina, primero en el mercado japonés (1940) y luego en Europa y en los Estados Unidos, cuando ya se había difundido su consumo durante la II Guerra Mundial. La metanfetamina o “speed” ha sido la anfetamina protagonista de los laboratorios químicos clandestinos que, a lo largo de este siglo, nunca han dejado desabastecido el mercado de psicoestimulantes, sobretodo el de los consumidores de opioides por vía parenteral. Algunos de estos análogos de la anfetamina tienen propiedades sobre la percepción y, desde un punto de vista estructural, pueden clasificarse en dos grupos, según se trate de sustituciones metilenodioxi o metoxi en el anillo de la anfetamina. En cuanto a las metilenodioxianfetaminas, las más importantes son la MDA o “píldora del amor” (metilenodioxianfetamina), la MDMA o Éxtasis (metilenodioximetanfetamina) y la MDE, MDME o “Eva” (metilenodioxietilanfetamina). Actualmente estas variantes anfetamínicas gozan de una renovada popularidad y son objeto de consumo extendido en nuestro medio en el marco de la denominada “Ruta del Bakalao”.

A lo largo de los años sesenta, durante el movimiento contracultural norteamericano, resurgió la síntesis clandestina de estas sustancias coincidiendo con su prohibición y tras unas primeras experiencias dirigidas al estudio de su posible utilidad terapéutica en psicoterapia. Luego, el interés por estas sustancias fue desvaneciendo progresivamente y quedó relegado a su consumo por subculturas específicas, tal sería el caso de movimiento místico “New Ager” norteamericano. A principios de los años noventa vuelve a ponerse de moda su consumo entre la juventud. Algunos aspectos de la actual epidemia son objeto de estudio en otros capítulos de la presente obra. En cuanto a los efectos farmacológicos, existen informaciones algo contradictorias. Durante los años sesenta se realizaron algunos estudios no controlados basados en autoinformes que etiquetaron a estas sustancias con un perfil a medio camino entre la anfetamina y la LSD. Fue durante los años sesenta que, con el fin de identificar la supuesta particularidad de los efectos de las metilenodioxianfetaminas, se acuñó el término de “entactógeno”, precisamente para enfatizar los efectos empáticos y facilitadores de la intimación que presentaban estas sustancias. Sin embargo, hasta el momento presente, carecemos de estudios clínicos controlados dirigidos a identificar adecuadamente los efectos de estas variantes. Mientras tanto asistimos a lo que se ha denominado una “reformulación cultural” de los efectos del Éxtasis y sus análogos. Mientras a lo largo de los años sesenta el consumo de Éxtasis y análogos se asociaba a experiencias místicas, el consumo de los años noventa se caracteriza por la búsqueda de sus propiedades psicoestimulantes. En efecto, una buena parte de los actuales jóvenes consumidores, ingieren varias dosis a lo largo de una noche con la principal finalidad de mantenerse activos hasta entrada la madrugada.

En cuanto a las metoxianfetaminas, al igual que el grupo anterior, también se registró un resurgimiento de su síntesis clandestina y la aparición de nuevos análogos a lo largo de la década de los sesenta y setenta, si bien actualmente la circulación de estas sustancias es irrelevante en comparación con la de las metilenodioxianfetaminas. Algunas variantes metoxiladas pueden calificarse como anfetaminas alucinógenas, debido a sus propiedades farmacológicas. Entre los productos más característicos destacan los siguientes: la PMA, las DMA y las TMA (metoxi, dimetoxi o trimetoxi anfetaminas) y la DOM o STP (dimetoximetanfetamina), sustancia sintetizada por AT Shulguin en 1961 y probablemente la anfetamina alucinógena más característica de todo este grupo.

Sustancias relacionadas estructuralmente con la serotonina (5-hidroxitriptamina).

En este gran grupo de alucinógenos se distingue entre los derivados indólicos o derivados de la triptamina, las beta-carbolinas o alcaloides de la harmala y las sustancias relacionadas con el ergot, derivados naturales o sintéticos.

Psilocibina y psilocina. Son los principios activos de una serie de hongos pertenecientes a la familia de las agaricáceas, en su mayoría especies del género Psylocibe, Stropharia y Paneolus. Su conocimiento ancestral proviene del antiguo Méjico. Los indios de la América Central denominaron a estos hongos con el nombre azteca de “Teonanacatl” que quiere decir “Carne de Dios” u “Hongo divino”. Ya en el siglo XVI, el padre franciscano Bernardino de Sahagún, describía los usos y efectos de estos hongos en la “Historia General de las Cosas de la Nueva España”. El antiguo y secreto culto al Teonanacatl fue redescubierto por RG Wasson y su esposa V Pavlovna en 1953. El aislamiento, caracterización y síntesis química de los principios activos se debe a A. Hofmann, de los laboratorios Sandoz. La psilocibina que, al igual que la LSD, también fue comercializada (Indocybine R), es la 4-fosforilhidroxidimetiltriptamina y, la psilocina, es la 4-hidroxidimetiltriptamina. La psilocibina, cuya dosis efectiva está entre 6 y 15 mg, presenta una duración de acción intermedia en comparación con la LSD; sus efectos se inician al cabo de 15-30 min. de su administración oral, los efectos máximos se presentan entre 1-3 horas y duran unas 6 horas.

Bufotenina y otros derivados de la triptamina. Se trata de los principios activos que se obtienen de las semillas de determinadas leguminosas (Piptadenia peregrina, Virola theiodora). Se ingieren en forma de polvo mediante su inhalación por la nariz. Su uso mágicoreligioso proviene de América del Sur, especialmente de las tribus indias de la región del Orinoco. Estas semillas alucinógenas han sido denominadas por los indígenas con los nombres de Yopo, Cohoba o Epena. La bufotenina es la 5-hidroxi-N,N-dimetiltriptamina, cuyo aislamiento se debe a Stromberg (1954); las semillas mencionadas también son ricas en otros análogos de la triptamina como la 5-metoxi-N,N-dimetiltriptamina y la propia DMT o N,Ndimetiltriptamina. Durante los años sesenta, el consumo de estas semillas tampoco fue ajeno al movimiento “hippie” norteamericano, recibiendo el nombre de “morning glory seeds”. El auge de la síntesis química clandestina durante los años sesenta introdujo en el mercado a estos análogos de la triptamina de origen sintético, tanto la DMT (N,N-dimetiltriptamina) como la DET (N,N-dietiltriptamina). La DMT, cuyas dosis activas están entre 50-70 mg, es el análogo mejor estudiado y constituye un ejemplo de alucinógeno de acción ultracorta, a diferencia de la LSD. Por ejemplo, por vía intravenosa los efectos de la DMT aparecen casi inmediatamente, sus efectos máximos se presentan al cabo de unos 5 minutos y duran unos 30 minutos o menos.

Alcaloides de la harmala (harmina, harmalina, harmalol). Son algunos -pero no los únicos- principios activos de las bebidas alucinógenas llamadas Ayahuasca (en Ecuador, Perú y Bolivia), Caapi (en Brasil y Colombia) o Yagé (en Colombia), y que se preparan con especies de la robusta y leñosa liana selvática Banisteria (Banisteriopsis caapi, B. inebrians). También es igual de rica en estos alcaloides la Peganum harmala, planta originaria de África y de las estepas rusas, sirias e índias, de donde los alcaloides harmina, harmalina y harmalol fueron aislados por vez primera en 1841. La dosis activa de harmina se sitúa entre los 100-400 mg, destacando su capacidad para inhibir la MAO-A, además de sus propiedades
proserotonérgicas. El consumo de Ayahuasca es aún un rito muy importante entre las poblaciones aborígenes e indígenas de la selva amazónica, por ejemplo, su consumo es habitual entre la etnia jívara “shuar”, cuyo té o brebaje de Ayahuasca contiene una mezcla de los alcaloides de la harmala procedentes de la Banisteria y de DMT procedente de su mezcla con las hojas de la planta Psychotria viridis.

Ibogaína. Se trata del alcaloide más activo de las raíces y granos de la especie africana Tabernanthe iboga. El consumo masticado de la iboga es ancestral en la población nativa de África Ecuatorial, como estimulante y afrodisíaca. La ibogaína tiene una estructura triptaminérgica semejante a la de la harmalina y la 5-metoxi-DMT.

Ácido iboténico y muscimol. Se trata de los principios activos con propiedades alucinógenas de la seta Amanita muscaria. La utilización ceremonial de esta seta tiene una larga historia entre los chamanes de la Siberia del Este y de la Europa del Norte. RG Wasson consideró que la Amanita era el famoso Soma de los Aryianos (3000 a.C.) o droga sagrada descrita en los primeros escritos sánscritos de los antiguos indúes. La Amanita también es muy popular en la cuenca mediterránea, no sólo por los efectos deletéreos de la intoxicación muscarínica cuando se consumen inadvertidamente por algunos aficionados a las setas alimentarias, sino también por su utilización ancestral como psicotomimético. El ácido iboténico se descarboxila hacia muscimol, el principio activo más importante que, además, se excreta por la orina inalterado. Precisamente ésta es la razón por la que los chamanes siberianos bebían su propia orina a lo largo de la experiencia, manteniendo de forma prolongada los efectos de la intoxicación. El muscimol, sustancia de estructura indólica, también presenta propiedades agonistas del receptor GABAA.

Amidas del ácido lisérgico (ergina) e isolisérgico (isoergina). Se trata de los principios activos naturales que se encuentran en las semillas de diversas plantas convolvuláceas. Destaca entre ellas el “Ololiuqui”, nombre por el que los aztecas denominaban a la droga obtenida a partir de la planta Rivea corymbosa. El Ololiuqui aún es utilizado por algunas tribus que viven en lugares remotos del Sur de Méjico. Existen otras semillas de plantas que también son ricas en derivados del ácido lisérgico, como la Argyeia nervosa, común en Hawai (“hawaiian baby wood rose”) o la Ipomea violacea. En lenguaje zapoteco, las semillas de la Rivea además de Ololiuqui también se denominan “Badoh” y las de Ipomea “Badoh negro”. Debido a la similitud de estos derivados naturales del ácido lisérgico con la LSD, las propiedades
farmacológicas de la ergina fueron estudiadas con detalle por el grupo de A Hofmann, en Basilea. Las dosis activas de ergina se sitúan entre 1 y 2 mg.

Lisérgida, dietilamida del ácido lisérgico o LSD-25. Sin duda se trata del alucinógeno de referencia en farmacología, el más potente y el más estudiado. La LSD como tal no se encuentra en la naturaleza ya que es fruto de la semisíntesis o de la síntesis química completa. Su descubrimiento se debe a A. Hofmann, químico de Sandoz, mientras estaba encargado de encontrar vías semisintéticas para la producción comercial de diversos alcaloides del cornezuelo del centeno, como la ergotamina o la ergometrina. Con esta finalidad se llegó al aislamiento del ácido lisérgico, es decir, al núcleo común de todos los alcaloides del cornezuelo del centeno, a partir del cual se sintetizaron múltiples análogos dirigidos a su explotación comercial por sus posibles propiedades terapéuticas. Así fue como Hofmann
sintetizó la dietilamida del ácido lisérgico en 1938, con la esperanza de que esta sustancia tuviera propiedades analépticas similares a la nicetamida o “Coramina”. Tras sus primeros ensayos experimentales en el útero aislado, la sustancia no despertó gran interés y fue aparcada. Cinco años más tarde resintetizó la sustancia con el fin de ensayar nuevamente su farmacología, y fue a lo largo de las manipulaciones del final de la síntesis que el químico suizo ingirió inadvertidamente el producto y experimentó unas sensaciones sin precedentes. El texto que se presenta a continuación es una descripción del informe que A Hofmann envió a su superior, el Prof Stoll: “El viernes pasado, 16 de abril de 1943, tuve que interrumpir a media tarde mi trabajo en el laboratorio y marcharme a casa, pues me asaltó una extraña intranquilidad acompañada de una ligera sensación de mareo. En casa me acosté y caí en un estado de embriaguez no desagradable, que se caracterizó por una fantasía sumamente
animada. En un estado de semipenumbra y con los ojos cerrados (la luz del día me resultaba desagradablemente chillona), me penetraban sin cesar unas imágenes fantásticas de una plasticidad extraordinaria y con un juego de colores intenso, caleidoscópico. Unas dos horas después este estado desapareció”.

Farmacología de la LSD.

Albert Hofmann tuvo un susto mayúsculo, en algún momento de su primera experiencia llegó tener el terror de que se estaba volviendo loco. Conforme la intoxicación progresaba fue recuperando la tranquilidad y disfrutando de la intoxicación conforme ésta se desvanecía. En cualquier caso, durante la experiencia, siempre tuvo la sospecha de que sus apariciones misteriosas eran debidas a una intoxicación externa, probablemente por haber absorbido inadvertidamente cierta cantidad de la sustancia que acababa de sintetizar. También asumió inmediatamente que se trataba de una sustancia extraordinariamente potente, es decir activa a pequeñísimas cantidades. Tres días después decidió autoensayar de nuevo con la LSD, autoingiriendo una dosis de 250 microgramos, una dosis que, como se comprobaría más tarde, era de 5 a 10 veces superior a la dosis efectiva.

El descubrimiento de la LSD vino acompañado de nuevas e insospechadas expectativas acerca de la posibilidad de manejar adecuadamente determinados trastornos mentales, sobre todo las psicosis. Al principio se pensó que era una sustancia capaz de remedar exactamente la propia enfermedad mental, de forma que, mediante la LSD, se podría lograr un rápido y adecuado acceso a la conciencia oculta del individuo. Tal fue el entusiasmo inicial que la LS fue comercializada (Delysid R) e introducida en el campo de la psicoterapia, como una aproximación “psicolítica” a la terapéutica de determinadas psicosis. Sin embargo, tan grande fue el entusiasmo como rápida la decepción tras sus primeros ensayos. En realidad la LSD no reproducía exactamente el tipo de trastornos que padecían normalmente los propios enfermos. La LSD era difícil de manejar y, en algunos casos, incluso exacerbaba la sintomatología
psicótica. Lamentablemente, a pesar de que la LSD fue ensayada por múltiples grupos, todos los ensayos realizados fueron muy limitados desde un punto de vista metodológico. El escaso éxito de su aplicación terapéutica vino acompañado de su retirada comercial y prohibición internacional. Su utilización clandestina con fines recreativos sólo había comenzado.

La popularidad de la LSD se extendió notablemente durante los años sesenta y setenta, en el entorno del movimiento “hippie”. En principio, la finalidad principal del consumo de la LSD fue para la consecución de experiencias visionarias, generalmente en un contexto místico y en el marco de una ideología pacifista. El Dr. Thimothy Leary, psicólogo de la Universidad de Harvard, fue uno de los que popularizó más el consumo de LSD durante aquellos tiempos. Fundó la Liga para el Descubrimiento Espiritual (LSD) y estaba convencido que, mediante el consumo de LSD y otras drogas, se lograría la revolución psicodélica, una revolución social que humanizaría la sociedad, eliminaría las guerras y que efectivamente permitiría erradicar la mayoría de enfermedades mentales. Tras el movimiento contracultural en los Estados Unidos y su posterior expansión hacia los países europeos, el consumo de LSD declinaría progresivamente hasta llegar a nuestros días. De nuevo parece que resurge el consumo
extenso de la LSD, ahora sin embargo, en un contexto bien distinto, el de la nueva moda de consumo protagonizada por las variantes de anfetaminas y otras sustancias procedentes de laboratorios químicos clandestinos.

Efectos prototípicos de la LSD. Tras la ingesta de una dosis única de 20 a 100 microgramos de LSD, al cabo de unos 30 a 90 minutos aparece casi invariablemente un conjunto de reacciones farmacológicas que tienen su máximo entre 3 y 5 horas postingesta y que luego van declinando, pudiendo durar de 8 a 12 horas. La LSD efectivamente tiene una potencia extraordinaria, 10.000 veces más que la de la mescalina y unas 100 veces más que la de la psilocibina y la psilocina. Las alteraciones inducidas por la LSD pueden clasificarse de la forma siguiente; en primer lugar destacan los cambios en la percepción (sinestesias), sobretodo en la esfera de lo visual y en la sensación subjetiva del tiempo. Los objetos del entorno cobran un interés insusitado, aumenta exageradamente la sensibilidad acerca de los detalles del entorno, pueden aparecer distorsiones en las formas y en los contornos de los objetos que se visualizan, es decir un estado de hipersensibilidad en el que se desarrollan ilusiones e incluso pseudoalucinaciones. En segundo lugar, destacan los cambios en el umbral emocional frente a los estímulos externos, por ejemplo, puede aumentar enormemente la capacidad de sugestión, de manera que cualquier asunto de carácter ordinario puede percibirse con un simbolismo totalmente extraordinario. De ahí la importancia que siempre se ha atribuido al “conductor” de la experiencia, es decir, a la existencia de un consumidor muy experimentado que dirige la intoxicación de un colectivo de consumidores sin experiencia. La presencia del “conductor” experimentado confiere una gran confianza al colectivo que autoensaya la primera vez. Siguiendo con la labilidad emocional inducida por la LSD, se ha observado que algunos consumidores pueden pasar fácilmente de un estado depresivo a un estado hipomaníaco. Estos cambios dependen extraordinariamente del estado emocional previo del sujeto que ingiere LSD, de manera que, en un sujeto previamente ansioso, puede presentarse una crisis patológica de ansiedad bajo los efectos de la sustancia. En tercer lugar, destacan los cambios en la organización del pensamiento, siendo característica la profusión atolondrada de ideas que el sujeto se ve incapaz de verbalizar ordenadamente y que, en condiciones normales, inducen a una percepción trascendental de la experiencia.

Las alteraciones sobre la capacidad intelectual, medidas a través de pruebas psicométricas estandarizadas, pueden mejorar cuando el sujeto se conciencia de que está bajo los efectos de un fármaco y se le facilitan referencias del entorno para esta finalidad. Además, tras desaparecer los efectos del fármaco, la persona puede recordar con cierta exactitud el contenido de la experiencia vivida. Sin embargo, en condiciones adversas, estos cambios en la organización del pensamiento pueden derivar hacia verdaderas crisis de despersonalización, durante las cuales los sujetos pueden experimentar trastornos agudos de ansiedad. Son los denominados “bad trips” (malos viajes), circunstancias que pueden requerir una asistencia psiquiátrica de urgencias. Todos estos cambios descritos bajo los efectos de la LSD, son cambios que dependen extraordinariamente del estado emocional previo de la persona que la ingiere, es decir, consisten en una hipermanifestación del estado psicológico de la persona en el momento de su ingesta. Algunos estudios sistemáticos han demostrado que existe un estrecho paralelismo entre la personalidad del consumidor y la reacción previsible que se
desarrolla bajo los efectos de la droga.

Los efectos de la LSD también varían enormemente en función de las características del entorno bajo el que se produce la experiencia. Los efectos pueden cambiar según las condiciones del entorno físico como la luz, el sonido, las sensaciones odorosas y los objetos naturales o artificiales. Muchos consumidores experimentados consideran fundamental el ambiente bajo el que se realiza la experiencia; por ejemplo, el tipo de música que se escoge puede determinar que la experiencia sea de tipo místico o de tipo excitante. También, como se ha comentado, es muy importante cuántas y qué tipo de personas comparten simultáneamente la misma experiencia; sus relaciones y sus actitudes pueden modificar sustancialmente la experiencia vivida, la existencia de personas con profundas tensiones afectivas entre sí puede ser determinante de la aparición de reacciones psiquiátricas adversas. Finalmente y, no menos importante, existen determinantes culturales que también modulan las características de la intoxicación. Así, durante el movimiento contracultural, prevalecieron las experiencias místicas y la defensa, a través del consumo de estas drogas, de unos valores culturales de carácter
contestatario y pacifista.

Junto a los efectos psíquicos, la LSD presenta casi invariablemente unos efectos somáticos fruto de sus propiedades sobre los sistemas serotonérgicos, catecolaminérgicos y colinérgicos. Por ejemplo, la LSD produce taquicardia, inhibición de las secreciones, piloerección y ligera pirexia. La LSD produce una midriasis espectacular; la midriasis es dosis dependiente y es causa de fotofobia (en este sentido se han descrito algunos casos de lesiones retinianas en sujetos que estuvieron mirando el sol durante un tiempo demasiado prolongado, sin protecciones). La LSD también produce temblor, hiperreflexia y puede ocasionar una franca descoordinación motora o ataxia. Desde un punto de vista experimental se ha
demostrado que la LSD puede presentar tolerancia cruzada con otros psicotomiméticos. Sin embargo, éste fármaco no cumple criterios de dependencia, en tanto en cuanto a los paradigmas experimentales se refiere como en cuanto a la conducta observada en humanos. La LSD es una sustancia que se consume siempre ocasionalmente, es decir, no hay casos descritos de ingesta diaria. La LSD no genera una necesidad de consumo repetido, sin embargo, siempre forma parte del arsenal de policonsumo de algunos sujetos que combinan el consumo ocasional de esta sustancia con el consumo regular de otras drogas como los derivados de la cannabis o las anfetaminas.

Efectos adversos. El consumo de LSD puede conllevar la aparición de problemas psiquiátricos. También se propuso en su día que la LSD era una sustancia genotóxica y que su consumo durante el embarazo podía ocasionar malformaciones en la descendencia. Estos hallazgos nunca fueron confirmados posteriormente, si bien tampoco puede afirmarse que su consumo durante el embarazo esté exento de riesgos. En cuanto a las alteraciones psiquiátricas, el consumo de LSD se ha asociado a la aparición de reacciones de pánico, psicosis esquizoafectivas prolongadas y trastornos perceptuales postingesta o “flashbacks”.

Entre las reacciones agudas destacan, en primer lugar, las reacciones breves de pánico o de disforia aguda que, generalmente, responden al apoyo verbal del paciente, consistente en el establecimiento de una conversación confiada y de tranquilización y que, sólo excepcionalmente, requieren la administración de medicación antipsicótica; son los “bad trips” antes mencionados; en segundo lugar, las verdaderas psicosis tóxicas, estados de desorganización mental que pueden durar 24 horas y que requieren un tratamiento más específico, generalmente a base de la administración de antipsicóticos. En cuanto al uso de antipsicóticos es preferible la utilización de haloperidol y no de clorpromacina por el riesgo potencial de favorecer la aparición de convulsiones. En casos leves puede no requerirse el uso de medicación, a pesar de la aparente aparatosidad del cuadro clínico, pudiendo ser suficiente la administración de diacepam. Ello es debido a que son reacciones relacionadas con la presencia del fármaco en el organismo, reacciones que se desvanecen conforme se excreta esta sustancia. Estas reacciones psicóticas generalmente se sobreponen a los estados psíquicos preexistentes y son más frecuentes en policonsumidores de drogas.

Entre las reacciones subagudas destacan los “flashbacks” o recurrencias de algunos aspectos de la experiencia farmacológica con LSD. Pueden aparecer tras un período de abstinencia prolongada o entre períodos de ingesta regular; para algunos autores la probabilidad de que se presenten estas recurrencias estaría en relación con la frecuencia e intensidad del consumo de LSD; a veces, las recurrencias aparecen sin estímulos externos aparentes, otras veces, estas recurrencias se presentan asociadas al consumo de otras drogas como la cannabis, estados de deprivación del sueño o, por ejemplo, tras unas intensas sesiones de meditación. No todas las recurrencias son vividas de forma adversa y, para algunos miembros de la “subcultura psicodélica”, a veces estas breves recurrencias se vivieron como alteraciones placenteras. Se desconoce su etiología, si bien se han propuesto hipótesis
orgánicas, psicológicas y sociales.

En cuanto a los efectos crónicos, destacan las descripciones de trastornos esquizoides de carácter permanente, posteriores o asociados a la ingesta previa de LSD. Aún cuando la asociación entre la aparición de psicosis permanentes y el consumo de LSD está bien establecida en diversas publicaciones, no se sabe con precisión cuál es el riesgo real. Parece que la LSD no sería la causa directa y única del desarrollo de trastornos permanentes, sino que la ingesta de LSD actuaría de desencadenante de un estado mórbido preexistente, es decir, el consumo de la LSD sería muy arriesgado en aquellas personas predispuestas a alteraciones psicóticas, alteraciones que igualmente hubieran debutado más tarde o temprano.

Corolario.

El descubridor de la LSD, Albert Hofmann, siempre ha defendido que el uso adecuado de esta sustancia podría ser beneficioso. Sin embargo también ha estado siempre convencido de la necesidad de seleccionar el momento y las circunstancias de consumo y de preparar adecuadamente la experiencia. Parafraseando sus propias palabras: “…el provocar planificadamente experiencias visionarias mediante LSD u otros alucinógenos conlleva peligros que no debemos subestimar, si no se tiene en cuenta el efecto específico que producen estas sustancias que pueden influir en la esencia más íntima del ser humano. La historia de la LSD hasta nuestros días muestra de sobra qué consecuencias catastróficas
puede tener su uso cuando se menosprecian sus efectos profundos y se confunde esta sustancia activa con un estimulante. Es necesaria una preparación especial, interior y exterior, para que un ensayo con LSD se convierta en una experiencia razonable. La aplicación equivocada y abusiva han convertido para mí a la LSD en el hijo de mis desvelos… Creo que si se lograra aprovechar mejor, en la práctica médica y en conexión con la meditación, la capacidad de la LSD para provocar, en condiciones adecuadas,
experiencias visionarias, podría transformarse de niño terrible en niño prodigio…”

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AE09 – El contexto en los estados modificados de conciencia – Josep María Fericgla

Josep María Fericgla – Antropólogo, psicólogo y musicólogo. Realizó trabajos de campo en Kurdistán turco, Magreb, y en la Alta Amazonia. Ha sido profesor de la Universidad de Salamanca y de la de Barcelona. Es fundador y director de la Sociedad de Etnopsicología Aplicada, y pionero en Europa en el uso de ayahuasca en el tratamiento en toxicomanías. Autor de 16 libros, entre ellos: Los jíbaros, cazadores de sueños; Al trasluz de la ayahuasca; Los chamanismos a revisión.

Dió una charla sobre el contexto en los estados modificados de conciencia

Las experiencias que suceden durante los denominados Estados Modificados de la Conciencia (EMC) tienen tres pilares fundamentales: El propulsor del EMC, el estado psicológico del individuo, y el contexto en que trascurren. Pocas veces se da al tercer factor la importancia que tiene…

¿Te lo perdiste? Debajo tienes el vídeo de la conferencia

Jueves 12 de Junio 2008, 20:30 horas

en Off Limits. C/Escuadra, 11 (Madrid) ver mapa

Enteógenos y ebriedad: programa Sánchez Dragó

(Los puntos en la línea azul marcan intervenciones y temas)

EBRIEDAD. LITERATURA Y DROGAS. Emitido el día 7 de marzo de 2008, dentro del espacio de “Las noches blancas” que dirige Fernando Sánchez-Dragó

Invitados:

José María de la Quintana,
Carlos Aguirre,
Paco de la Cal (“Relatos del Santo Daime”, Manuscritos, 2008)
Javier Esteban,
Silvia Grijalba
Manuel Villaescusa.

(Desde la pagina de viddler es posible también descargar el vídeo)