Ricardo Awananch, uwishín

Ricardo Awananch, uwhisín

Ricardo muere inesperadamente la tarde del 20 de junio de 2014, mientras dormía. Se describía como un uwishín (chamán), hombre-medicina y líder espiritual shuar. Su presencia en España la sentía como parte de la visión del pueblo shuar por integrarse en el mundo, sin perder por ello la propia identidad. En este sentido, fue un hombre  de alianzas, de alianza cultural casándose con una madrileña en 2006, y de alianza espiritual haciéndose miembro del Santo Daime en enero de 2011.

El ejemplo de Ricardo de cómo trabajar con respeto con las plantas maestras, y sus enseñanzas, quedan con nosotros: La vida es como es porque así está configurado en “la visión”, porque los shuar ‘trabajan con la cosmovisión’. Ricardo da a entender que cuando una visión afecta a varias personas, o a varias generaciones de personas, la visión no es sólo de la persona que la tiene, sino que esa visión también es de, o que la tiene de algún modo, la o las personas afectadas por la visión. Ricardo da “un ejemplo práctico”: Él ha visto en una de sus búsquedas de visión a una persona trabajando con ayahuasca, con mucha gente. Esa visión “no es sólo mía, entonces es parte de mis nietos y que también va a seguir este conocimiento”. Esa persona en la visión es representada en concreto por un ‘padre o anciano’ rodeado de gente, que representa la continuidad del trabajo con la ayahuasca en el tiempo, transmitida a través de las generaciones. Es una visión que “continúa”, es decir, que esa visión la tuvieron antes los abuelos de Ricardo, y luego la ha tenido el propio Ricardo: La visión de ver a una persona trabajando con la ayahuasca. “Esta visión que he tenido va a continuar donde mi hijo. Luego mis nietos. Doy otros nietos (…) eso nunca termina en el camino”. Le pregunto si Carlos, su hijo, va a tener la misma visión. “Sí, la misma visión va a tener, porque es una secuencia del trabajo que está canalizada con las visiones y con las plantas. El tatarabuelo de mi padre, y el padre de mi padre y también ellos tuvieron esa visión para mi padre, pero no sólo para mi padre, sino para los nietos que yo soy ahora.”

Si quieres apoyar la visión de Ricardo, puedes leer este documento:

Oh gran espíritu

 

 

ETNOCIDIO Y ECOCIDIO EN LA AMAZONIA

Mesa redonda: “ETNOCIDIO Y ECOCIDIO EN LA AMAZONIA”

Día y hora: 25 de abril de 2014, a las 18h.

Lugar: Sala Nicolau d’Olwer de l’Institut d’Estudis Catalans,  carrer del Carme 47, Barcerlona. Entrada libre

Con motivo del libro “Selva vida: De la destrucción de la Amazonia al paradigma de la regeneración

Participantes:

Stefano Varese.  Profesor Emérito de la Universidad de California, Davis.
Joan Martínez Alier. Profesor Emérito de Economia e Història Econòmica, investigador de l’ICTA, Universitat Autònoma de Barcelona.

Presentará el acto Montserrat Ventura i Oller.  Profesora de Antropología de la Universitat Autònoma de Barcelona

Sobre el libro:

Selva vida denuncia cómo las nuevas necesidades del sistema económico mundial ponen en jaque a las poblaciones indígenas de la misma manera que siglos atrás con el proceso de colonización.

Las realidades son crudas y hablan por sí solas: en Brasil 90% de la población originaria desapareció en poco más de 500 años y ahora son 530 mil indígenas los que viven en tierras demarcadas y cerca de 360 mil en las ciudades. Mientras tanto en Perú, tres cuartas partes de la Región son abarcadas por contratos de Lima con empresas petroleras. La “conquista al desierto” fue la solución en Argentina para exterminar a las poblaciones indígenas y concretar la repartición de las tierras el siglo XIX. Venezuela no es la excepción, en Agosto de 2012 las Organizaciones Indígenas del Estado del Amazonas (COIAM) se pronunciaron sobre la masacre de indígenas Yanomami cometida por mineros ilegales.

El encuentro con el blanco fue y sigue siendo nocivo para las comunidades originarias: pestes, apropiación de territorios y evangelización forzada. Hoy, el problema ambiental hace visible su situación de extrema vulnerabilidad y pone de relieve la posibilidad de un resarcimiento histórico frente a las atrocidades vividas por estos pueblos durante siglos.

Este libro propone una mirada sobre la actual situación de los pueblos indígenas en la Amazonía en clave crítica con la sociedad de consumo moderna. Bajo una crisis planetaria, propone el dialogo con el mundo indígena como herramienta esencial de regeneración de la sociedad. Los autores otorgan centralidad al movimiento indígena en el proceso de liberación y preservación de los recursos naturales, a la vez que promueven la construcción de la Amazonía como espacio multiétnico y pluricultural.

Editorial: IWGIA

http://www.iwgia.org/publicaciones/buscar-publicaciones?publication_id=620

Octubre 2013 Coordinadores: Stefano Varese, Fréderique Apffel-Marglin, Roger Rumrrill278 páginasISBN: 987-87-92786-37-1

Más información en http://www.antropologia.cat/node/24445

Solicitud de textos para monográfico sobre drogas, política y cultura

A Revista InterLegere do Programa de Pós Graduação em Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio Grande do Norte publicará em julho de 2014 o Dossiê “Drogas, políticas e culturas”.

 

O objetivo desse Dossiê é ampliar e fortalecer o debate acerca das interfaces entre Drogas, Políticas e Culturas colocando em xeque a criminalização e a excessiva política de repressão que recai tanto sobre os diretamente envolvidos com o tema quanto sobre as manifestações e estudos desenvolvidos acerca do assunto. Este dossiê propõe, portanto, problematizar a própria noção de drogas para além dos preconceitos morais e interditos legais, ensejando a pergunta sobre o que vem a ser de fato as “drogas” e o chamado “problema das drogas” nas sociedades contemporâneas. Dessa maneira, abrimos espaço para questões que envolvem os usos não problematizados e por demais difundidos nas modernas sociedades globalizadas dos estimulantes, antidepressivos e fármaco-quimicos das mais variadas origens.

 

Buscamos estabelecer uma abordagem interdisciplinar e fenomenológica e para tanto aceitamos trabalhos provindos de diversas áreas acadêmicas, além de textos e criações artísticas. Sendo assim, o número estará dividido nas seguintes seções:

 

Artigos: onde serão alocados trabalhos inéditos de até 20 laudas que sejam fruto de projeto de pesquisa acadêmica;

 

Resenhas: sessão dedicada aos ensaios críticos de até cinco laudas não só de livros, mas também de músicas e filmes.

 

Poesias e Testemunhos : onde receberemos textos de até duas laudas através dos quais os autores possam expressar sua experiência envolvendo o uso ou a proibição do uso de substâncias psicoativas. Este espaço é aberto no intuito de promover o conhecimento e o registro de conteúdos geralmente desprezados e oprimidos pelo atual contexto da política proibicionista, mas que revelam as diferentes formas de relações humanas com as “drogas”. Constitui-se também, numa tentativa de sensibilizar o espaço acadêmico em relação a estas vozes.

 

Imagem: seguindo a linha da sessão anterior, receberemos nesta sessão imagens em formato JPG ou PDF que sejam fruto de criação artística que aborde a temática proposta. Todas devem vir acompanhadas de título e autoria num documento aparte.

 

Todos os trabalhos serão analisados por pareceristas ad hoc.

 

Atenciosamente

 

Profa. Janaína Alexandra Capistrano da Costa – UFT (janacapis@yahoo.es)
Profa. Leilane Assunção – UFRN

 

Organizadoras

Jornada sobre Psico-etno-farmacología y Psicoterapia

Lugar:  Sede de la UOC en Madrid – Pl. Cortes, 4 · Madrid

Fecha: 22 de marzo de 2014

Inscripción gratuita

Puedes inscribirte a la sesión de la mañana, de la tarde, o a las dos

 

Objetivos de la Jornada

¿Podemos combinar los principios activos de las “plantas de poder” de la medicina tradicional chamánica con las técnicas actuales de psicoterapia?

La Convención única de estupefacientes, de 1961, de las Naciones Unidas rectificada en 1972 sitúa los enteogenos en la lista de substancias sujetas a fiscalización. Con anterioridad se habían utilizado con resultados positivos en el tratamiento de adicciones al alcohol, heroína…, y también en el tratamiento de otros trastornos psicológicos.

Al mismo tiempo, los laboratorios fueron trabajando en un conjunto de principios activos que han originado los psicotrópicos que aún se utilizan en el tratamiento farmacológico de problemas de “salud mental” como: depresión, ansiedad, …  Podemos considerar la fluoxetina como el más moderno de los principios activos utilizados en psiquiatría, y ya hace treinta y cinco años de su aparición.

Así pues, podemos plantearnos algunas cuestiones:

¿Porqué unos principios activos si y otros no?  ¿Qué intereses políticos situaron los enteogenos en la lista de substancias prohibidas? ¿Están los intereses económicos paralizando la investigación en torno al uso de esos principios activos? ¿Porqué no se tienen en cuenta las evidencias de los resultados positivos del uso de enteogenos combinado con psicoterapia? ¿Porqué el modelo biomédico hace prevalecer los supuestos “conocimientos científicos” por encima de la medicina tradicional, a pesar de las evidencias de sus efectos positivos?

Las ponencias de esta jornada nos aportarán un poco de luz acerca de estas y otras cuestiones que sin duda surgirán en los debates, y que nos han movido a organizar este acto. Continue reading “Jornada sobre Psico-etno-farmacología y Psicoterapia”

II CONGRESO INTERNACIONAL DE MEDICINA TRADICIONAL Y SALUD PÚBLICA

II CONGRESO INTERNACIONAL DE MEDICINA TRADICIONAL Y SALUD PÚBLICA: “PLANTAS SAGRADAS, CULTURA Y DERECHOS HUMANOS” 3-5 de abril de 2014

Facultad de Antropología. UAEMéx.
Matamoros sur, casi esquina con Tollocan, Col. Universidad, Toluca, México.

Organismos convocantes: Nierika A.C., Universidad Intercultural, Fundación Cultural Camino Rojo A.C., Calpulli Tlacotepec, CIDE, Facultad de Antropología, UAEMéx, ISEM, ICEERS.

El interés primordial del congreso será reflexionar sobre las problemáticas ecológicas, jurídicas y socioculturales que enfrentan las plantas sagradas en el mundo contemporáneo. Además este congreso quiere constituirse como un foro cultural para el encuentro de académicos y médicos tradicionales de América Latina y especialmente de México.
Por lo tanto el encuentro de la academia y de curanderos empíricos, es importante para entender los horizontes de dos epistemologías, que se pueden entrelazar y ayudar mutuamente, para el ejercicio del derecho humano de tener acceso a las “medicinas sagradas”.

Otro objetivo, es el convocar a los distintos saberes y conocimientos, que actualmente se practican por parte de médicos tradicionales, “hombres de medicina”, y shamanes con el fin de recapitular y visualizar el horizonte de dichos saberes en el contexto actual de un mundo globalizado y en permanente tensión social.

Más información

uaem

 

 

 

Novedades editoriales en 2014

El año 2014 se estrena con el anuncio de dos publicaciones dedicadas a la ayahuasca, ambas editadas por la antropóloga Beatriz Caiuby Labate y la psicóloga, terapeuta y artista Clancy Cavnar.

Oxford University Press

“Ayahuasca Shamanism in the Amazon and Beyond”, editado por la Oxford University Press, se centra en el uso chamánico étnico de la ayahuasca y en el fenómeno llamado ‘turismo ayahuasquero’.

Índice

Introduction: Notes on the Expansion and Reinvention of Ayahuasca Shamanism – Beatriz Caiuby Labate, Clancy Cavnar, and Françoise Barbira Freeman

1. Will the Real Shaman Please Stand Up? The Recent Adoption of Ayahuasca among Indigenous Groups of the Peruvian Amazon – Glenn H. Shepard Jr.

2. Kuntanawa: Ayahuasca, Ethnicity, and Culture – Mariana Ciavatta Pantoja

3. Materializing Alliances: Ayahuasca Shamanism In and Beyond Western Amazonian Indigenous Communities – Pirjo Kristiina Virtanen

4. Medicine Alliance: Contemporary Shamanic Networks in Brazil – Esther Jean Langdon and Isabel Santana de Rose

5. Ritualized Misunderstanding between Uncertainty, Agreement and Rupture: Communication Patterns in Euro-American Ayahuasca Ritual Interactions – Anne-Marie Losonczy and Silvia Mesturini Cappo

6. Shamans’ Networks in Western Amazonia: The Iquitos-Nauta Road – Françoise Barbira Freedman

7. On the Uneasiness of Tourism: Considerations on Shamanic Tourism in Western Amazonia – Evgenia Fotiou

8. The Internationalization of Peruvian Vegetalismo – Beatriz Caiuby Labate

9. From the Native’s Point of View: How Shipibo-Konibo Experience and Interpret Ayahuasca-Drinking with ”Gringos” – Bernd Brabec de Mori

10. Ayahuasca’s Attractions and Distractions: Examining Sexual Seduction in Shaman-Participant Interactions – Daniela Peluso

11. Yage Related Neo-Shamanism in Colombian Urban Contexts – Alhena Caicedo Fernández

Therapeutic use ayahuasca - portada

“The Therapeutic Use of Ayahuasca”, editado por Springer, cuenta con la participación de Débora González y Sabela Fondevila, miembros de la Asociación Eleusis.

Índice

1. Therapeutic Applications of Ayahuasca and Other Sacred Medicines – Michael J. Winkelman

2. The Therapeutic Potentials of Ayahuasca in the Treatment of Depression – Fernanda Palhano-Fontes, Joao C. Alchieri, Joao Paulo M. Oliveira, Bruno Lobao Soares, Jaime E. C. Hallak, Nicole Galvao-Coelho and Draulio B. de Araujo
Ayahuasca as a Candidate Therapy for PTSD – Jessica L. Nielson and Julie D. Megler

3. Moments of Insight, Healing, and Transformation: A Cognitive Phenomenological Analysis – Benny Shanon

4. Healing with Ayahuasca: Notes on Therapeutic Rituals and Effects in European Patients Treating Their Diseases – Janine Tatjana Schmid

5. Ayahuasca and the Treatment of Drug Addiction – José Carlos Bouso and Jordi Riba

6. Hypotheses Regarding Ayahuasca’s Potential Mechanisms of Action in the Treatment of Addiction – James I. Prickett and Mitchell B. Liester

7. Therapist and Patient Perspectives on Ayahuasca-Assisted Treatment for Substance Dependence – Anja Loizaga-Velder and Armando Loizaga Pazzi

8. Effect of Santo Daime Membership on Substance Dependence  – Beatriz Caiuby Labate, Rafael Guimarães dos Santos,
Rick Strassman, Brian T. Anderson and Suely Mizumoto

9. Experience of Treatment with Ayahuasca for Drug Addiction in the Brazilian Amazon – Xavier Fernández and Josep María Fábregas

10. Assessment of the Psychotherapeutic Effects of Ritual Ayahuasca Use on Drug Dependency: A Pilot Study  – Xavier Fernández, Rafael Guimarães dos Santos, Marta Cutchet, Sabela Fondevila, Débora González, Miguel Ángel Alcázar,
Jordi Riba, José Carlos Bouso and Josep María Fábregas

11. Healing with Yagé: An Interview with Taita Juan Bautista Agreda Chindoy – Brian T. Anderson, Beatriz Caiuby Labate and Celina M. De Leon

12. Postscript—Psychedelics in Unlocking the Unconscious: From Cancer to Addiction – Gabor Maté

 

Simposio Internacional sobre Anadenanthera

1er Simposio Internacional de ANADENANTHERA

5 al 9 de Noviembre de 2013 / Cusco, Perú

Esta planta maestra del género botánico Anadenanthera ha sido parte de prácticas rituales, chamánicas y terapéuticas desde épocas muy antiguas, contándose con registros arqueológicos de su empleo cercanos a los 8000 AP. Su uso continuo a lo largo del desarrollo cultural americano de los pueblos en el Caribe y en Sudamérica motivó estudios arqueológicos tendientes a estudiar y caracterizar su empleo en sociedades pasadas.

La relevancia de la Anadenanthera llevó a la creación y ampliación de extensas redes de interacción entre las áreas ecológicas donde prospera esta planta y lugares alejados de las mismas donde era empleada en diferentes contextos rituales y domésticos, usualmente ligada a una parafernalia (pipas, tabletas, inhaladores, entre otros) destacada por su diversidad y riqueza iconográfica.

Actualmente esta planta sigue siendo empleada y valorada por diversos pueblos originarios y, en particular, por especialistas rituales, uso que fue registrado por etnógrafos, etnohistoriadores, viajeros, antropólogos y etnobotánicos.

Más información:

http://simposioanadenanthera.com/

 

 

 

 

Encuentros en la Jungla Urbana

La asociación ICEERS organiza a partir del próximo miércoles 16 de octubre, de 19h a 22h, en Barcelona, el primero de los “Encuentros en la Jungla Urbana”, con la intención dar vida y hacer evolucionar un espacio de encuentro distendido,  amenizado con música en directo, que permita el intercambio de conocimiento, impresiones, nuevas ideas, risas y lo que florezca sin la rigidez de eventos tipo seminario, curso, charla, etc.

Más información en:

Encuentros en la Jungla Urbana.

Diego de las Casas, en el XV Seminario Internacional 2013 sobre Enteógenos

Diego de las Casas, miembro de la Asociación Eleusis, participa como profesor en el XV Seminario Internacional de Estados Expandidos de Consciencifoto-web-590x403a, Psicoterapia y Desarrollo Humano, que tendrá lugar los días 27 a 29 de septiembre, y del 4 al 6 de octubre de 2013.

Más información en http://josepmfericgla.org/2011/seminario-estados-expandidos-de-consciencia-psicoterapia-y-desarrollo-humano

Estudio sobre los efectos de la ayahuasca en personas que toman por primera vez

Solicitud de colaboración del Dr. José Carlos Bouso para realizar un estudio sobre personas que toman ayahuasca por primera vez. El estudio se realiza en el área de Cataluña

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Estimado/o colega,

Desde el Grupo de Neuropsicofarmacología Humana Exprimental del Hospital de Sant Pau (Dr. Jordi Riba) y la Fundación ICEERS (Dr. José Carlos Bouso) estamos desarrollando un nuevo estudio en el que queremos evaluar los efectos a corto, medio y largo plazo que tiene la ayahuasca sobre personas que la prueban por primera vez. Nuestro grupo tiene una larga y reconocida trayectoria en investigación con ayahuasca, siendo en estos momentos a nivel internacional el grupo que más ha publicado en revistas científicas de prestigio. Hasta ahora hemos evaluado los efectos de la ayahuasca tanto tras su administración en el laboratorio, como en personas que llevan años consumiendo.

Tenemos planteado un nuevo estudio, que cuenta con la autorización del Comité de Ética del Hospital de Sant Pau, en el que pretendemos estudiar los efectos en personas que nunca han tomado ayahuasca y que van a tomarla por primera vez en alguno de los grupos en los que se ofrecen sesiones. El objetivo del estudio es tratar de entender mejor qué beneficios/perjuicios puede tener la ayahuasca en personas que se inician por primera vez en el consumo, así como tratar de entender por qué algunas personas siguen tomando y otras no.

Si usted conoce a personas que vayan a iniciarse en el consumo de ayahuasca puede darle mi número de teléfono para que me llame y yo le explicaría los requisitos de participación.

El estudio consiste en que, a cada potencial participante, unos días antes de la sesión se le realizará una entrevista clínica y tendrá que cumplimentar una serie de cuestionarios psicológicos. Este mismo proceso deberá realizarlo de nuevo a los 1, 3, 6, 12, 24 y 36 meses después de la primera sesión.

Este estudio pretende conocer en profundidad los riesgos y los beneficios del consumo ritual de ayahuasca y los resultados que se obtengan de él les permitirán a las personas que llevan sesiones tener criterios de selección más eficientes. Desde un punto de vista científico, permitirá comprender mejor los efectos tanto positivos como potencialmente negativos que puede tener el consumo de ayahuasca en nuevos iniciados y el poder relacionar esos efectos con características psicológicas de las personas de tal forma que se pueda entender mejor qué personas pueden beneficiarse del uso de ayahuasca y qué personas pueden tener riesgo de verse perjudicadas.

Le agradeceríamos pues enormemente su colaboración en este estudio.

Igualmente, si está interesado/a en saber más acerca de este estudio puede llamarme al teléfono que se indica abajo. No tendremos inconveniente igualmente en tener una conversación en persona, si así lo desea.

Atentamente,

Dr. José Carlos Bouso

e-mail: jcbouso@iceers.org